«ИЛЬИН ДЕНЬ»

02 августа 2021 года в деревне Савостьяново во временном храме Рождества Пресвятой Богородицы был отслужен молебен с водосвятием.

Освящение воды в «Ильин день» для жителей деревни давно стало традицией, которая берёт начало с 19 века. Со слов жительницы села Любови Васильевой, дедушка которой в возрасте девяти месяцев был «свидетелем» сильного пожара 1885 года,  в этот день был отнесён к реке в поисках прохлады из-за невозможности находиться младенцу дома.  Огненным бедствием деревни был нанесён невосполнимый ущерб. И вот сейчас, в наше время, к большой радости населения традиция служения молебнов  пророку Илье возрождается.

«Ильин день»  празднуется в память о пророке Илии, к которому в христианском мире  всегда было трепетное отношение.  Особое почитание  пророка было на Руси.  Ветхозаветный пророк Божия Илия, родившийся за 900 лет до Рождества Христова, явил своей жизнью образец пламенного служения Богу. Его верность принципам и готовность пострадать за них, лишь бы не отступить от истины поражают своей простотой и величием одновременно. Безукоризненное житие пророка, стяжавшего своими подвигами такую милость Божию, что он одним из немногих был удостоен закончить свою земную жизнь не естественным образом.  Чудесно вознесшийся живым на небо в огненной колеснице, святой издревле почитался помощником в страшном бедствии — засухах, грозивших голодом и войнами. Люди  молились ему о даровании дождя, просили защиты святого и во время гроз. В этот августовский день уже ощутимо приближение осени и становится заметно темнее по вечерам. Отсюда явилась народная поговорка-примета «Илья Пророк два часа уволок». Ильин день в России считается границей сезонов, серединой лета – поворотом на зиму. После него ожидали дождей, и в этот день можно было начинать пользоваться плодами нового урожая. Праздник связывался в представлениях славян с брачной темой и символикой плодородия: молились о богатом урожае, а девушки – о том, чтобы выйти замуж.

Пророк Илия был одним из первых угодников Божиих, которых стали почитать на Руси. Так, первый киевский храм стал носить имя пророка Божия Илии. После Крещения Руси в очень многих городах появились «Ильинские» церкви и монастыри. Святой пророк Илия всегда воспринимался православным русским народом как один из ближайших нашему отечеству святых. В «Ильинских» церквях совершались и совершаются молебны и крестные ходы, особенно в засуху. Верующие традиционно стремятся  принести домой  в «Ильинскую пятницу» бутыль с освященной водой.

Вода занимает важное место в повседневной жизни человека, используется нами постоянно. Присутствует везде, где существует жизнь в любом её проявлении. В высшем назначении ей свойственна целебная сила, о чём неоднократно говорится в Священном Писании. Вода – начало жизни, символ суда и смерти, средство очищения. Вода смывает грязь, очищает тело, одежду и жилище. Эта символика воды – основанная на ее самых естественных свойствах.

Святая вода, употребляемая с верой и благоговением, освящает душу и тело христианина. Используется для освящения вещи, помещения, пищи. Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина  многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры. Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: “Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь”.

При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

В день памяти пророка Божия Илии, каждый православный, вспоминая житие святого, должен стремиться подражать пророку в любви к Богу и в ревности по вере. Конечно, такой чистоты ума мы не сможем достичь, и Илией нам не быть, но подражание добродетели приближает нас к Господу, являясь залогом нашего нравственного совершенства и спасения.

«Пророче Божий Илие, моли Бога о нас!» Аминь

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник еще называется Пятидесятницей.

После Воскресения Господня Его ученики непрестанно жили ощущением праздника. На протяжении еще сорока дней Он являлся им по одному и собранным вместе. На глазах учеников, Господь поднялся над землей, как бы удостоверяя их, что в последний день мира Он придет на землю так же, как отошел к Богу-Отцу. Прощаясь с ними до времени, Он обещал послать им Утешителя – Святого Духа, исходящего от Бога-Отца. Ученики не знали, что это означает, но верили, что все будет по слову Господню.

Как огонь в очаге, поддерживали они в душах благодатное состояние того дня, каждый день собираясь в одном доме на горе Сионе в Иерусалиме. В уединенной горнице они молились, читали Святое Писание. Так сбывалось и еще одно из древних пророчеств: «От Сиона изыдет закон и слово Господне из Иерусалима». Так возник первый христианский храм. Возле того дома находился и дом любимого ученика Христа – апостола Иоанна Богослова, в нем, по завещанию Господа, пребывала и Его Мать   –   Дева Мария. Вокруг Нее собирались ученики, Она была утешением для всех верующих.

Праздник Пятидесятницы, или день Святой Троицы проходил так. В десятый день по Вознесении Господа Иисуса Христа, в день иудейского праздника первой жатвы, когда ученики и с ними Дева Мария находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был огонь не вещественный – он был одной природы с благодатным огнем, который ежегодно сходит в Иерусалиме на Пасху, он светил, не обжигая. Носясь над головами апостолов, языки огня опустились на них и опочили. Тут же, вместе с внешним явлением произошло и внутреннее, совершившееся в душах: «исполнишася вси Духа Свята». – И Богоматерь, и апостолы ощутили в тот миг необыкновенную силу, действующую в них. Просто и непосредственно им был дан свыше новый благодатный дар глагола – ни заговорили на языках, которых не знали прежде. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру.

Омытые, щедро одаренные Единым Духом, чувствуя, что это – только часть полученных ими духовных подарков от Господа, они держали друг друга за руки, образуя новую сияющую светлую Церковь, где незримо присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя в душах. Возлюбленные дети Господни, соединенные с Ним Святым Духом, они вышли из стен Сионской горницы, чтобы бесстрашно проповедовать Христово учение о любви.

В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется еще днем сошествия Святого Духа, а так же днем Святой Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Святой Троицы. Название же Пятидесятницы день этот получил не только в память древнего праздника, но и потому, что это событие пришлось на пятидесятый день после христианской Пасхи. Как Пасха Христова заменила собой древний иудейский праздник, так и Пятидесятница положила основание Церкви Христовой как союзу в Духе на земле.

Песнопения праздника Святой Троицы: тропарь Троицы, кондак Троицы, Величание Троицы

Тропарь праздника Святой Троицы, глас 1
Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче слава Тебе.
 Благословен Ты, Христе Боже наш, явивший премудрых ловцов [человеков], ниспослав им Духа Святого, и через них привлекший всю вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак праздника Святой Троицы, глас 2
Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.
 Некогда, сойдя, Ты смешал языки и разделил народы, Вышний; когда же языки огненные раздавал, то призвал в соединение всех, и [теперь] согласно славим Всесвятого Духа.

Величание праздника Святой Троицы

Величаем Тя, Живодавче Христе и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим.