13 апреля — Великий Четверг. Воспоминание Тайной Вечери

Вечером в Великий четверг на Страстной седмице совершается Утреня Великой пятницы,

которую часто называют Служба двенадцати Евангелий. Это драматичное богослужение посвящено воспоминанию страданий и крестной смерти Христа — на нем читают 12 евангельских отрывков, которые рассказывают о беседе Спасителя с учениками на Тайной Вечере, предательстве Иуды, суде первосвященников и Пилата, а затем мучениях и распятии Сына Божия.
По традиции в храмах во время чтения страстных Евангелий царит полумрак, а верующие стоят с зажженными свечами. Собравшихся как бы окружает тьма Гефсиманской ночи, а после каждого отрывка из Евангелия звучит траурный удар колокола.
В первые века христианства верующие из Иерусалима и окрестностей в этот день читали Евангелие прямо на месте событий: на Елеонской горе, где молился Христос, в Гефсимании, где Его схватили стражники, и на Голгофе, где Он был распят

Великая Среда – день особый, наложивший отпечаток на весь церковный год

В среду всегда, кроме особых случаев, полагается пост – в память о предательстве Иудой Христа. Однако центральная фигура этого дня на Страстной седмице – вовсе не предатель Иуда, а безымянная грешница, омывшая ноги Христа миром. Иуда в этой истории существует как ее двойник-перевертыш: она отдает, он берет; она вверяется Христу, он – отвергается от Него.

Блудница приступает к Тебе, миро со слезами возливая на ноги Твои, Человеколюбче, и смрада зла избавляется по повелению Твоему! А дышащий Твоей благодатью неблагодарный ученик отказывается от нее и одевается в смрад, из жадности продавая Тебя…

Простре блудница власы Тебе, Владыце, простре Иуда руце беззаконным: ова убо прияти оставление, ов же взяти сребреники…

Пока грешница приносила миро, ученик сговаривался с беззаконниками. Одна радовалась, тратя драгоценное благовоние, а другой пытался продать Бесценного. Одна узнавала Владыку, а другой разлучался с Ним. Одна освобождалась, а Иуда становился рабом врагу…

Великая Среда — день предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

ПОТЕРПИ…

Ты потерпи, когда ненастье,
И в сердце леденеет боль.
Когда с любимыми не вместе,
И день сегодняшний не твой.

Когда прощаешься навеки
С тем, кто дороже всех людей.
Кто никогда уже не встретит
С улыбкой милой у дверей.

Ты потерпи, когда поносят
И лгут, в глаза тебе смотря.
Сердечных слёз не переносят,
Злословя за спиной твой взгляд.

Когда колючая обида
Потушит счастья фонари,
И одинокая свобода
Обнимет крик твой души.

Ты потерпи, щеку подставив,
Пусть бьют и тешатся враги.
И Бог нас грешных не оставит,
Когда простим всех от души.

Ты потерпи, звездой объятый,
На скорбный день благословясь.
Как на Кресте Господь распятый
Терпел о Чаше помолясь…
Наталья Гронек 10 апреля 2019 год

9 АПРЕЛЯ — ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.
ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ.
Неделя Ваий или Цветоносная

За неделю до Пасхи, Светлого Воскресения Христова, произошёл торжественный вход Спасителя в Иерусалим. В этот день Спаситель добровольно приходит на страдание ради спасения людей. Его встречают как Мессию, однако уже через несколько дней, когда Христос не оправдает политических ожиданий народа, толпа на площади будет требовать Его смерти.
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

«Оса́нна в вы́шних!
Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне!»

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ —

один из главных православных праздников

Благовещение празднуется ровно за 9 месяцев до Рождества Христова. По учению Церкви, человек появляется на свет в момент зачатия в утробе матери, а не в момент его рождения.

По учению Церкви, Бог в своем величии снизошел, умалил Себя до человека, а Дева Мария, став матерью воплощенного Бога, превзошла весь человеческий и ангельский мир. Для объяснения тайны Боговоплощения отцы церкви использовали греческое слово «кенозис», обозначающий «уничижение» или «истощание».

Явления ангелов, Божественных посланников, были известны на протяжении тысячелетий и производили не только восхищение, но и внушали страх перед своим величием. Человек Ветхого Завета понимал свое недостоинство перед светлыми существами иного мира. Но Христос, став одним из людей, сделал человека самым достойным из сотворенных существ.

«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших»,

— слова этой одной из самых известных и любимых молитв Церкви, обращенных к Пресвятой Богородице, почти буквально повторяют обетование Деве Марии, произнесенное архангелом Гавриилом.

Благовещение стало началом исполнения Божественного обещания падшему человечеству в лице Адама и Евы о том, что их потомок, буквально, «семя жены» (Быт 3:15) уничтожит, прельстившего их змея (дьявола). «Семя жены» — это образ безмужнего зачатия Христа, рожденного от Девы Марии.

Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя ему: Еммануил, — строки важнейшего ветхозаветного пророчества о рождении Спасителя от непорочной Девы (Ис 7:14). Имя Эммануил буквально обозначает «с нами Бог», поэтому оно иногда встречается на иконах над изображением младенца-Христа.

Архангел Гавриил на иконах часто изображается с тростью как путник и посланник, со свечой или зеркалом — как вестник тайн, или с лилией  — символом благословения; он неоднократно упоминается в Ветхом Завете, почитается в иудаизме и в исламе.

Благовещение по-гречески — Евангелие, Благая весть. Именно так называются первые четыре книги Нового Завета, важнейшие книги Библии. Пророчество о рождении Спасителя мира, исполнения которого так напряженно ждали в Иудее, совершилось как легкое дуновение ветра, незаметно для всего мира. Преклоняясь перед силой веры Богоматери и ее полным доверием Богу, Православная Церковь воздает Деве Марии первенство чести среди всех когда-либо рожденных людей.

Благовещение — центральное событие всей Священной истории, оно находится ровно посередине между Ветхим и Новым Заветом. Завет с Авраамом начался с сомнения его пожилой жены Сарры в своей способности стать матерью, родоначальницей Богоизбранного народа. Новый Завет стал возможен благодаря чистой вере Девы Марии в откровение о сверхъестественном рождении ее будущего Сына — Мессии, Спасителя всего человечества (Лк 1:26–38).

Традиция выпускать на Благовещение белых голубей восходит к народной традиции встречи весны. Раньше выпускали разных лесных птиц. Иногда это были пойманные птицы, а иногда — выхоженные птицы, которые не смогли улететь в теплые края осенью. Как и многие другие, эта традиция «воцерковилась». Из Евангелия мы узнаем, что Святой Дух сошел на Господа во время его крещения в реке Иордан в виде голубя. Непорочное Зачатие Девой Марией Иисуса Христа архангел Гавриил также объясняет нашествием на нее Духа Святого: Дух Святой найдет на Тебя и сила Вышнего осенит  Тебя (Лк 1:35). Из этого слияния народного обычая, крещенского образа Святого Духа и евангельских слов и появилась современная традиция.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ

Благая весть – как дивно небо
В бескрайних солнечных  лучах,
Спустилось Божье повеленье
Родиться Господу средь нас.

Поклон сердец Пречистой Деве
От всех живущих на земле –
Молитвой стелется в Пределы,
Великий Праздник по весне…

Благословенное цветенье
Сегодня в душах зашумит.
Дарует Бог всем утешенье
За радость искренних молитв.
Наталья Гронек 07 апреля 2019 год

Мартовский номер Приходского листка2023г Word